هل يقرأ القرآن بنية الرقية لرجل في بلد آخر؟

السؤال :
هل يجوز أن أقرأ سورة البقرة بنية شفاء قريب لي من السرطان ؟ وهل يجوز أن
أنوي هذه القراءة عنه ؟ علما أن المريض ببلد خارج البلاد .. يتعالج وقد
اتضح أن لديه عيناً ويحتاج لرقية ، فلو قرأت سورة البقرة كرقية لهذا الشخص
هل يتأثر بها وهو بعيد عني؟ يعني أنا ببلد وهو ببلد
ثاني ؟

الجواب :

الحمد لله

القرآن الكريم شفاء من كل سوء وداء بإذن الله ، قال تعالى : (قُلْ هُوَ
لِلَّذِينَ
آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) فصلت/44 ، وقال سبحانه : (وَنُنَزِّلُ مِنْ
الْقُرْآنِ
مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/82 .

والشفاء الذي تضمنه القرآن الكريم عامٌّ لشفاء القلوب من الشبه والجهالة
والآراء
الفاسدة والانحراف السيئ والقصود السيئة .

كما
أن فيه شفاء للأمراض البدنية أيضاً .

قال
الشوكاني رحمه الله :

"
اختلف أهل العلم في معنى كونه شفاء على قولين : الأول : أنه شفاء للقلوب
بزوال
الجهل عنها وذهاب الريب وكشف الغطاء عن الأمور الدالة على الله سبحانه .
القول
الثاني : أنه شفاء من الأمراض الظاهرة بالرقى والتعوذ ونحو ذلك . ولا مانع
من حمل
الشفاء على المعنيين " انتهى .

"فتح القدير" (3 / 362) .

وكلما كان العبد قريبا من ربه ، تاليا لكتابه ، عاملا به ، قائما به ، كان
انتفاعه
به أعظم .

وقد
جرت السنة وعمل السلف في الرقية – سواء بالقرآن أو غيره من الرقى الشرعية -
على
مباشرة الراقي القراءة بنفسه على المرقي ؛ لما في ذلك من معانٍ تقوم فيهما
لابد من
اعتبارها : من التوكل على الله ، وحسن الظن به ، والعلم بأنه سبحانه الضار
النافع ،
والتماس الخير والبركة والشفاء بالأسباب الشرعية ، وحصول الانتفاع بما يتلى
من
القرآن ، والأدعية ، فينتفع البدن ، ويزداد إيمان القلب ، ويخنس الشيطان
بالذكر
والقرآن ، ويزول المرض ، بإذن الله .

ولم
تأت السنة ، ولا كان من عمل المتقدمين – فيما نعلم – برقية شخص غير موجود ،
بل
بعيداً عن الراقي .

والرقية نوع من العلاج ، ولا ينتفع المريض بالعلاج إلا إذا تعاطاه ، فكذلك
الرقية ،
ولا يمكن تصور ذلك إلا بمباشرة الراقي القراءة على المريض .

قال
علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

"الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ، ومباشرة للنفث على المريض"
انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 93) .

أما
الدعاء : فينفع به القريب والبعيد ، والحاضر والغائب ، بإذن الله .

وقد
روى مسلم (2733) عَنْ أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أن النَّبِيّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ
بِظَهْرِ
الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا
دَعَا
لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ وَلَكَ
بِمِثْلٍ )
.

قال
النووي رحمه الله :

"
وَفِي هَذَا فَضْل الدُّعَاء لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِظَهْرِ الْغَيْب ,
وَلَوْ
دَعَا لِجَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَصَلَتْ هَذِهِ الْفَضِيلَة ,
وَلَوْ دَعَا
لِجُمْلَةِ الْمُسْلِمِينَ فَالظَّاهِر حُصُولهَا أَيْضًا , وَكَانَ بَعْض
السَّلَف
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم
بِتِلْكَ
الدَّعْوَة ; لِأَنَّهَا تُسْتَجَاب , وَيَحْصُل لَهُ مِثْلهَا " انتهى .

» هل ورد أن من لم يقرأ القرآن في أقل من شهر كتب من المنافقين ؟
» هل ورد أن من لم يقرأ القرآن في أقل من شهر كتب من المنافقين ؟
» هل ورد أن من لم يقرأ القرآن في أقل من شهر كتب من المنافقين ؟
» هل يجوز قراءة الرقية على الغائب؟
» :أعطاه قرضاً بنية الزكاة!