التبول قائمًا

موضوع: التبول قائمًا الثلاثاء مايو 11, 2010 1:19 am

ما حكم من يبول
قائمًا؟

يقول الشيخ عطية صقر :
جاء فى "زاد المعاد" لابن القيم
"ج ‏1 ص ‏43" أن أكثر ما كان يبول النبى صلى الله عليه وسلم وهو قاعد ،
يرتاد لبوله اللين الرخو من الأرض ، وإذا كانت هناك أرض صلبة أخذ عودًا من
الأرض فنكت به حتى يثرى، يعنى حتى يكون فيه ثرى ورماد، وقالت عائشة رضى
الله عنها:‏ من حدثكم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا
تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعدًا .‏
وقد روى مسلم فى صحيحه من حديث
حذيفة أنه بال قائمًا، فقيل هذا بيان للجواز، وقيل :‏ إنما فعله من وجع كان
بمأبطه ، وقيل :‏ فعله استشفاء .‏
قال الشافعى رحمه الله :‏ والعرب
تستشفى من وجع الصلب بالبول قائمًا ، والصحيح أنه إنما فعل ذلك تنزهًا
وبعدًا من إصابة البول ، فإنه إنما فعل هذا لما أتى سباطة قوم -‏ وهو ملقى
الكناسة ، ويسمى المزبلة وهى تكون مرتفعة -‏ فلو بال فيها الرجل قاعدًا
لارتد عليه بوله ، وهو صلى الله عليه وسلم استتر بها وجعلها بينه وبين
الحائط ، فلم يكن بد من بوله قائمًا ، والله أعلم .‏
ثم قال ابن القيم
:‏ وقد ذكر الترمذى عن عمر بن الخطاب قال :‏ رآنى النبى صلى الله عليه وسلم
وأنا أبول قائمًا ، فقال " يا عمر لا تبل قائمًا" فما بلت قائمًا بعد، قال
الترمذى :‏ وإنما رفعه عبد الكريم ابن أبى المخارق ، وهو ضعيف عند أهل
الحديث .‏
وفى مسند البزار وغيره من حديث عبد اللّه بن بريدة عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :‏ " ثلاث من الجفاء ، أن يبول الرجل
قائمًا ، أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته ، أو ينفخ فى سجوده " ورواه
الترمذى وقال :‏ هو غير محفوظ ، وقال البزار:‏ لا نعلم من رواه عن عبد
اللّه بن بريدة إلا سعيد بن عبيد اللّه ، ولم يجرحه بشىء ، وقال ابن أبى
حاتم : هو بصرى ثقة مشهور .‏
فالخلاصة أن التبول من قيام مكروه وليس
بحرام ، لما يترتب عليه من خوف التلوث من
الرشاش ، واطلاع الغير على العورة